پنل تخصصی"چالش‌های هویت فردی نسل زد(z) و الگوی فاطمی" از سلسله نشست‌های همایش بینالمللی چالش‌های هویتی زن مسلمان و الگوی فاطمی در تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۱۵ در دانشگاه الزهرا(س) برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه الزهرا(س)، دومین نشست تخصصی همایش بینالمللی "چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی" همزمان با ایام دهه فجر و در چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، 15 بهمن 1403 به میزبانی دانشگاه الزهرا(س) و با همکاری جامعه المصطفی العالمیه برگزار شد.
در این نشست، دکتر زهرا ناظم بکائی رئیس دانشگاه الزهرا(س) با خوشامدگویی و تبریک اعیاد شعبانیه با توجه به موضوع محوری نشست در آغاز توضیحاتی پیرامون نسل موسوم به زد ، نحوه و ارهکارهای ارتباط با ایشان و نسبت آن با الگوی فاطمی مطرح کرد.
دکتر بکائی با اشاره ابتدایی به جایگاه خاص دانشگاه الزهرا(س) در آموزش عالی دختران ایران زمین و مسئولیت ویژه تر دانشگاه نسبت به آن، به بیان ویژگی های پنج نسل کاری پرداخت. نسل‌هایی که بنا بر ویژگی‌های دوره تولد خود دارای تجربیات و دیدگاه‌های مشترک عمومی در عین تفاوت‌های فردی خود هستند:
- نسل اول: نسل خاموش از سال 1306 تا 1324 با ویژگی برجسته احترام به ارزش های سنتی و محتاط؛
- نسل دوم: نسل انفجار جمعیت از سال‌های 1325 تا 1343با ویژگی برجسته تعهد کاری بالا، اطمینان بالا و عزت نفس؛
- نسل سوم : نسل x از سال های 1344 تا 1360 با ویژگی برتر تعادل در کار و زندگی؛
- نسل چهارم: نسل میلیون‌ها یا هزاره‌ها از سال‌های 1360 تا 1375 دارای خلاقیت بالا، آینده‌نگری و توجه به ارزش‌های اخلاقی و فکری
- نسل پنجم : نسل z از سال های 1375 تا 1391 دارای ویژگی توجه به یادگیری و خیرخواهی
- وی در ادامه به آخرین نسل یعنی نسل ششم (نسل آلفا) که در حال بروز و ظهور هستند نیز اشاره کرد. متولدین ۱۳۹۱ تا حدوداً ۱۴۰۵ که به دلیل عدم ورود به بازار کار و محیط کاری مجهول تلقی می‌شوند.
- اهمیت آینده‌نگری و مدیریت سازمان‌ها در مواجهه با نسل زد(z)
دکتر بکائی با برشمردن ویژگی های نسل‌های کاری جدید، پیش بینی و شناخت ویژگی‌های هر نسل را در مدیریت سازمان‌ها بسیار پر اهمیت خواند. وی گفت : نسل زد یا بومی‌های دیجیتال که از کودکی با ابزارهای هوشمند دنیا و اینترنت آشنایی داشتند دارای هنجارها و باورهای متفاوت با دیگر نسل‌ها از جمله تعریف موفقیت در زندگی هستند.
برخی این نسل رو نسل غیر متعهد، مسئولیت ناپذیر، ناسازگار و بد رفتار می‌خوانند اما در واقع غیر متعهد و چنین نیستند. این نسل در حال حاضر در سنین نوجوانی و جوانی به سر می برند و در آینده و در نهایت مدیران جامعه مجبور به پذیرش و انعطاف و استفاده از پتانسیل این نسل خواهند بود.
ویژگی‌هایی از قبیل : چند زبانی، استفاده از رسانه‌های دیجیتال، توجه به فعالیت‌های اجتماعی و مسائل روز مانند مسائل محیط زیست، برابری جنسیتی، حقوق بشر و .. علاقه به ارتباطات مجازی، خلاقیت و نوآوری، بیان آزادانه احساسات و اندیشه ها، توجه به گفتگو و مذاکره، تلاش برای برقراری تعادل بین کار و زندگی، ورود به پروژه‌های کارآفرینی و سرمایه‌گذاری تجاری، تنهایی و گاهاً افسردگی به دلیل مشغولیت در شبکه‌های اجتماعی و ارتباطات گسترده دیجیتال. مستقل و خود آموز، دارای تمرکز پایین و تجربه استرس و اضطراب بالا نسبت به بقیه نسل‌ها و دارای هوش هیجانی بالا مانند خودآگاهی انگیزه‌ها، تمایلات، مهارت‌ها و احساسات ( که در ارتباط با هوش مصنوعی باز تعریف می شوند).
- تدوین و تبیین الگوی فاطمی راهبرد عملی مدیران در مواجهه با نسل زد(z)
رئیس دانشگاه الزهرا(س) در ادامه افزود: سازمان‌ها و مدیران یک سازمان باید با شناسایی مهارت‌های فردی و ویژگی‌های ایشان در محیط کار، برای همه این موارد برنامه داشته و به درستی نقش ایفا کنند. شنیدن مسائل و نگرانی‌های ایشان، احترام به مسائل ایشان سوم مواجهه با روحیه مساعدت با ایشان از جمله راهکارهای عملی حل مسئله در این زمینه است.
مواجهه با ایشان از طریق معرفی و شناساندن الگوی فاطمی، ترسیم الگوی زن ایرانی با سه بعد فردی، خانوادگی و اجتماعی و نیز کشیدن خط پایانی بر تحقیر شخصیت زن در غرب از این طریق، راهبرد اصلی ما در این مسیر خواهد بود. طلوع ستاره فاطمی در آسمان معرفت بشری با خورشید عالم تاب محمدی (ص) و ماه کامل علوی (ع) قابل موازنه است و تنها زنی در استوای قامت فاطمه(س) است که می تواند به موجودیت خود در این موازنه مباهات کند.
یکی از مهمترین دستاوردهای زن ایرانی در عصر نوین انقلاب اسلامی، ترسیم جهت گیری حرکت زن به سوی زن برگزیده و اعلام موجودیت این الگوی خود برگزیده و متفاوت با الگوهای رایج در رابطه با توسعه زنان در سراسر جهان است.
زن مسلمانی که در بعد فردی با شاخص عبودیت، حیات و تقوا با هدف جلب رضایت خدا و در بعد خانوادگی مادری دلسوز و همسری همراه که خانواده را محور سازندگی قرار داده و مسیر خانواده را در ایجادتحولات تاریخی ترسیم و به تاریخ و جامعه آرمانی باز می‌کند. زنی که در بعد اجتماعی خویش فریاد مقدسی در برابر حاکمیت های نامشروع دارد. این زن حضور سازنده‌ای در جبهه دفاع از ارزش‌ها و حمایت از امام معصوم زمان خود دارد. الگوی فاطمی یک پروژه بنیادین در تحقق تمدن شیعی و مصداقی از مشکاتی که آیه نور در قرآن به آن اشاره شده می باشد.
دکتر بکائی گفت با این نگاه ضروری است، محققین ما با توجه به تعاریف و ویژگی‌های نسل کاری که با تفکر کارفرمایی و برگرفته سیستم مدیریتی غربی و رویکرد بهره‌وری اقتصادی صورت گرفته با بازنگری آن بر مبنای جهان‌بینی توحیدی، بازتعریفی از این نسل‌ها در رابطه با جامعه ایران اسلامی داشته باشند.
به عنوان مثال درباره مسئله برابری جنسیتی باید گفت اصولا چنین واژه‌ای در اسلام نداریم آن چیزی که در اسلام مطرح است، برابری انسانیتی و کرامت انسانی است که متناسب با وظایف و تکالیف خاص زن و مرد مطرح می شود. بنابراین واژه برابری جنسیتی که یکی از شاخصه‌های تعاریف و تفاوت های نگرشی نسل زد می باشد، در جامعه اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند و این یعنی نیازمند آن است که با توجه به فرهنگ و آداب و رسوم بومی ما مورد بازبینی و همسان‌سازی در تعاریف قرار گرفته و ورود آن در شبکه و نظام مفهومی و ارائه راهکارهای جدید در دستور کار قرار گیرد.
وی در پایان گفت: استخراج این مفاهیم و تبیین این الگوی فاخر با مبانی اجتهادی به ویژه با نگاه بانوان فقیه از متون اصلی مانند قرآن، روایات و سایر متون و به روز رسانی تعاریف و مصداق‌ها و در نهایت تبیین درست آن به نسل‌های جدید و نهایتا جامعه بشری از ضرورت های دیگر ماست.
گفتنی است ارائه مقالات منتخب در محور چالش‌های هویت فردی زن معاصر و الگوی فاطمی از دیگر سخنرانی‌های این نشست تخصصی در دانشگاه الزهرا(س) بود. همایش بینالمللی "چالش‌های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی" در یکم اسفند ماه 1403 به میزبانی جامعه المصطفی العالمیه برگزار خواهد شد.
